احمد منتظری اقدام امام در عزل پدرش از قائم مقامی رهبری را اشتباه خوانده و گفته است: "ایشان در تاریخ 6/1/68 نامه ای نوشتند که والله من بازرگان و بنی صدر را از اول قبول نداشتم، واللّه من از اول با قائم مقامی تو مخالف بودم. خلاصه اینکه جواب آن نامه متواضعانه، این نامه تند نبود."

پسر مرحوم منتظری که پس از فوت پدرش تلاش کرده تا با سخنان و مواضع تند و ساختارشکن، به نحوی جای او را در رسانه‌های ضدانقلاب پر کند، در جدیدترین اقدام خود به مصاحبه با سایت اصلی اتاق فکر لندن پرداخته است.

"احمد منتظری" در گفت‌وگو با سایت جرس، ضمن توهین به "سید احمد آقا" فرزند امام به دلیل مخالفت با افکار پدرش، اقدام امام در عزل مرحوم منتظری از قائم مقامی رهبری را اشتباه خوانده و گفته است: "ایشان در تاریخ 6/1/68 نامه ای نوشتند که والله من بازرگان و بنی صدر را از اول قبول نداشتم، واللّه من از اول با قائم مقامی تو مخالف بودم. خلاصه اینکه جواب آن نامه متواضعانه، این نامه تند نبود."

پسر شیخ ساده‌لوح در ادامه هم با تکرار توهین‌های خود خطاب به سیداحمد آقا، وی را متهم به انحصارطلبی کرده و مدعی شده است: "حملات یکطرفه بود. رنجنامه احمد آقا در تیراژ بالا منتشر شد اما امکان پاسخگویی برای ما وجود نداشت."

احمد منتظری در پایان این مصاحبه هم رسما تاکید کرده که مرحوم منتظری در انتخابات سال پیش از نامزدهای اصلاح‌طلب حمایت کرده و در جریان اغتشاشات 88 نیز به حمایت از آشوبگران پرداخته است.

البته اقدامات و مواضع عجیب پسر آقای منتظری به این اظهارات ختم نمی‌شود و وی چندی پیش اعلام کرد که حتی بعد از مرگ هم دفتر پدرش را نخواهند بست.

وی در بیانیه ای که روز هشتم خرداد منتشر کرد، دفتر پدرش را "یادگار" او نامید و نوشت که "من به هیچ وجه این ننگ را نمى‌پذیرم که دفتر مرحوم پدرم را تعطیل نمایم."

اصرار احمد منتظری در بازگذاشتن دفتر پدرش و اخذ وجوهات شرعیه و پرداخت شهریه در حالی بود که این کار از سوی برخی از مراجع عظام تقلید خلاف عرف و سنت و "وهن اسلام و مرجعیت" خوانده شده است.

در این راستا، آیت الله مکارم شیرازی، از مراجع عظام تقلید، اواخر ماه فروردین امسال، با تاکید بر اینکه بر اساس سنت حوزه، کارهای مرجعیت بعد از وفات بزرگواران تعطیل می‌شد، یادآور شد: مراجع پیشین نیز همین روش را عمل می کردند و کارهای مرجعیت بعد از بزرگواران تعطیل می‌شد و اگر این کار در حال حاضر صورت گیرد به نفع همه است؛ اگر بخواهند برنامه‌ها را ادامه دهند، هم وهن برای آن بزرگوار و هم وهن برای بازماندگان، و جامعه اسلام و مرجعیت خواهد بود، بهتر است سنت سلف صالح در میان ما اجرا و ما همان روش گذشتگان را برویم.

 

 

علی مطهری و محمدرضا باهنر در انتخابات سومین دوره شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان از راهیابی به این شورا باز ماندند.

خاتمی ستادهایش را از موسوی پس گرفت/تشکیل جلسات در پارکها

اصلاح طلبان شبکه هایی را که دراختیار میرحسین موسوی قرار داده بودند مجددا برای سید محمد خاتمی فعال کرده اند.

،پس از قطعی شدن جدایی جریان اصلاحات از فرقه سبز که منجر به فعال شدن بنیاد باران در قالب یک حزب شده،عناصر اصلی جریان اصلاحات ستادها و تشکل هایی را که در انتخابات دهم در اختیار موسوی قرار داده بودند به همکاری مجدد فراخوانده و به بازسازی دوباره تشکیلاتی آنها مشغولند.
پویش دعوت از خاتمی،نسیم 88 از جمله گروههایی هستند که هم اکنون فعال بوده و در هفته یک بار جلسات شبانه ای را برگزار می کنند.
نکته قابل توجه این که عمده جلسات این گروهها در پارک ها برگزار می شود.گفته می شود دلیل این اقدام بالا بردن ضریب امنیتی بوده است!

به گزارش سرویس فرهنگی اجتماعی بی باک، بعد از اینکه روزنامه "سندی تلگراف" چاپ لندن از الزامی شدن حجاب برای دانش آموزان  سه مدرسه اسلامی در انگلیس خبر داد، انتقادات و سخنان عجیب برخی مخالفان این امر اوج اسلام ستیزی جامعه غربی و بازی با اصطلاحات حقوق بشر و دموکراسی را به نمایش گذاشت.

روزنامه سندی تلگراف چاپ لندن نوشت: سه مدرسه اسلامی در انگلیس پوشیدن حجاب برای دختران را در مدرسه و خارج از آن  الزامی کردند.

این مدارس که در شهرهای لانکستر و لیستر و دیگری در شرق لندن قرار دارد برای دختران 11 تا 18 سال می باشند.

این روزنامه اضافه کرد که منتقدان این امر، ضمن ابراز نگرانی  از ضعیف شدن روابط بین مسلمانان با دیگران می گویند: به هیچ وجه جالب نیست که دختران قبل از ورود به مدرسه و بعد از خروج از آن با حجاب و روسری دیده شوند!

این روزنامه به نقل از مدیر «کویلیام»، بنیاد مبارزه با افراطی گری در بریتانیا، می نویسد: این قانون نشان می دهد که مسلمانان انگلیس قصد مشارکت در پیشرفت دولت نیستند و این امور قدیمی را در مدارس بر دختران کوچک الزامی می کنند و امیدوار است که کمکهای دولتی که از دریافت مالیات از انگلیسیها تامین می شود به این مدارس قطع شود!

وی اضافه کرد که لزوم رعایت حجاب بر دختران مغایر با فرهنگ و دموکراسی چه در انگلیس و چه در کشورهای اسلامی است و این امر مربوط به زمان و مکان دیگری است!

لازم بذکر است که یک مسئول انگلیسی نظری مبنی بر ممنوعیت پوشیدن حجاب در اماکن عمومی داده است و اظهار داشته، بسیار اسفناک است که در قرن بیست و یکم مدرسه ای وجود داشته باشد که دختران 11 ساله را از نشان دادن زینتهایشان محروم کند!

وی  در پایان بیان کرده است که حجاب روشی برای حمله به زندگی انگلیسی است